בס"ד
SHAAR
8) - SHABBAT – GERBANG SEKILAS KE OLAM HABA
BAB
25) – MENANGKAP ATAU MEMBUNUH BINATANG SAAT SHABBAT
Dilarang
untuk membunuh serangga dengan sengaja pada Shabat, bahkan jika
mereka hinggap pada kulit seseorang dan mungkin menggigit (selama
tidak ada bahaya nyata). Seseorang dengan lembut dapat mengusir
serangga seperti itu, tapi tidak menempatkan mereka di wastafel atau
air mancur di mana mereka mungkin tenggelam. Meskipun menjebak
serangga biasanya dilarang, serangga menyengat yang dapat menimbulkan
rasa sakit yang cukup besar mungkin menjebaknya dengan menutup
serangga dengan cangkir kosong. Juga, jika nyamuk dekat anak kecil
yang mungkin menderita reaksi dari gigitan itu, akan diizinkan untuk
membunuh serangga.
1.
Dilarang untuk berburu binatang atau untuk pergi memancing di hari
Shabbat.
2.
Kita tidak seharusnya menangkap bahkan lalat atau lebah pada Shabat.
3.
Dilarang untuk mempersiapkan perangkap tikus saat Shabbat.
4.
Dilarang untuk membunuh serangga langsung atau tidak langsung pada
Shabat, juga dilarang untuk melukai hewan pada Shabat atau bahkan
menekan pada luka untuk mengeluarkan darah tersebut.
5
Seseorang dapat membunuh hewan yang menggigit menimbulkan bahaya bagi
kehidupan seseorang, seperti ular berbisa atau kalajengking.
6.
Menyentuh hewan diizinkan, namun dilarang untuk memindahkan hewan
pada Shabat, karena Muktzeh (Barang disisihkan pada Shabat dan Yom
Tov).
7.
Hal ini diizinkan untuk berjalan-jalan dengan anjing menggunakan
tali pengikat anjing pada Shabat. Namun, menangkap anjing liar
dianggap sebagai berburu dan karena itu dilarang pada Shabat.
BAB
26) – MENANAM PADA SHABBAT
1.
Dalam Melacha menanam termasuk semua kegiatan yang dapat
membantu pertumbuhan sayuran, seperti memotong cabang, atau mencabut
daun untuk membantu tanaman atau pohon tumbuh lebih baik.
2.
Dilarang untuk menyirami tanaman jika didalamnya ada tanaman kebun
yang bisa dimakan atau buah-buahan di dalamnya
3.
Dilarang untuk mencuci tangan di mana air jatuh di tanah dimana
terdapat tanaman, yang mungkin menyebabkan menyirami tanaman dalam
waktu yang bersamaan secara tidak langsung.
4.
Dilarang untuk membuang air ke luar jendela pada saat Shabat.
5.
Dilarang untuk menempatkan air dalam vas atau wadah dengan bunga. Hal
ini juga dilarang untuk mengubah air dalam wadah tersebut dengan
bunga didalamnya pada saat Shabat.
BAB
27) – PANEN SAAT SHABBAT
1.
Dilarang untuk memotong tanaman herbal, atau memanen apapun saat
Shabbat. Dilarang untuk mengambil bunga pada hari Shabat. Dilarang
untuk panen madu dari sarangnya pada hari Shabat, dilarang untuk
membuang atau memindahkan salah satu sarang lebah di sarangnya.
2.
Dilarang untuk mendaki di pohon atau menggantung apa pun di atasnya
pada hari Shabat. Juga dilarang untuk melepas apapun yang digantung
di pohon daripadanya sebelum Shabbat dimulai.
3.
Hal ini diizinkan untuk mencium bunga bahkan jika mereka masih di
cabang atau pohon atau tanaman mereka.
4.
Dilarang untuk memilih dari tanah dan makan buah-buahan yang telah
jatuh dengan sendirinya pada Shabat. Atau sayuran yang jatuh dari
tanamannya sendiri pada hari Shabat, mereka adalah Muktzeh dan
tidak dapat dipindahkan pada saat Shabat.
5.
Dilarang untuk menempatkan tanaman atau pot bunga di tanah. Dilarang
untuk memindahkannya dari satu tempat ke tempat lain, ini akan jatuh
di bawah kategori penanaman pada Sabat.
BAB
28) - MENCUKUR BINATANG SAAT SHABBAT
1.
Larangan Shabbat yang disebut Gozez mengacu pada mencukur
wol, tetapi berlaku juga untuk membersihkan segala sesuatu dari kulit
dengan alat. Jadi, misalnya, dilarang untuk memotong kuku seseorang
pada Shabat, dan memotong kuku dengan gunting merupakan pelanggaran
Taurat. Namun, jika seseorang memiliki bintil kuku - artinya, kuku
yang sebagian besar terlepas dari kulit - dan kuku menyebabkan dia
tidak nyaman atau jengkel, ia dapat memotong kuku pada Shabat dengan
jari-jarinya atau memotong kuku dengan gigi. Karena mayoritas kuku
sudah terlepas dari kulitnya, ia mungkin merobek bagian yang tersisa
dari kulit.
2.
Larangan Gozez juga berlaku untuk memotong rambut pada Shabat.
Oleh karena itu, dilarang untuk memotong rambut atau mencukur pada
hari Sabat.
3.
Hal ini dibolehkan untuk menghapus perban dari cedera pada kulit
pada Shabat bahkan jika ini pasti akan menghasilkan pengcabutan bulu.
4.
Dilarang keras untuk menyisir atau menyikat rambut pada hari Sabat,
karena ini mengakibatkan rambut yang rontok dari kepala.
5.
Hal ini dibolehkan untuk menyisir wig pada Sabat, karena rambut pada
wig tidak di lokasi yang sebenarnya. Oleh karena itu, wanita yang
mengenakan wig mungkin menyisir rambut palsu mereka pada Shabat,
meskipun ini akan mengakibatkan rontok beberapa helai dari wig.
6.
Dilarang untuk memperbaiki wig yang kehilangan helai pada Shabat
7.
Dilarang untuk menyingkirkan bulu dari jaket atau mantel bulu yang
terbuat dari kulit binatang.
BAB 29) – MENGADUK ADONAN SAAT
SHABBAT
1.
Dilarang untuk mengadon pada saat Shabat. Mencampur cairan dan zat
padat lainnya, menekan berulang kali dan memindahkan mereka
bersama-sama sampai massa terbentuk adalah dilarang. contoh. Air,
minyak, dan tepung; air, pasir dan semen; madu, gula, minyak dan
produk lainnya.
2.
Dilarang untuk menuangkan air atau cairan lain pada tepung atau
zat-zat lain yang serupa, hanya untuk menghindari itu berubah menjadi
adonan atau ke setiap massa padat lainnya dilarang pada saat Shabat.
BAB 30) – MENGGARAMI (MERENDAN DALAM
GARAM) DAN MEMBUMBUI (MERENDAM DALAM BUMBU) SAAT SHABBAT
1.
Dilarang untuk mempersiapkan brine (rendaman garam) saat Shabat.
Persiapan dari air, garam dan segala bumbu-bumbu untuk merendam
daging, ikan, atau timun (untuk acar) dilarang saat Shabat
2
Hal ini diperbolehkan untuk menempatkan garam pada salad untuk
dimakan dengan makanan lainnya, jika minyak segera ditambahkan
sesudahnya.
BAB 31) - SHABBAT ADALAH KUDUS, MAKA,
SEGALA AKTIVITAS DAN PERCAKAPAN ADALAH KUDUS
-
Seperti
yang kita baca di Yesaya 58: 13-14: "Jika engkau menahan diri
sendiri (melakukan urusanmu sendiri) pada Shabbat, mengejar bisnismu
sendiri pada hari kudus-KU; dan jika engkau akan menyebut Shabbat
menyenangkan, dan suci (hari) dari Hashem terhormat; dan jika engkau
menghormati itu, tidak melakukan rutinitasmu dan hal-hal konvensional
(di Shabbat), atau mengejar bisnismu, atau memiliki percakapan
konvensionalmu (bisnis,perjalanan,uang hal terlarang dilakukan saat
Shabat tidak menjadi percakapan saat Shabat) sendiri. Kemudian akan
bergembiralah dalam Hashem, dan AKU akan membuat engkau naik pada
tempat-tempat yang tinggi di bumi, dan AKU akan memberi engkau makan
dari warisan Ya'akov ayahmu; sebab Hashem telah mengatakannya. "
Dari
rekomendasi ini dari Nabi dan para Bijak kami menyimpulkan kewajiban
untuk mengatur bagian Shabbat, dibedakan dari semua hari-hari lain
dalam seminggu, melalui menahan dari kebiasaan kami, kegiatan dan
pembicaraan. Sudah diatur untuk menjadi hari istirahat di kedua arti
fisik dan spiritual.
I) TIDAK MENGEJAR TATA CARANYA SENDIRI
1.
Kami berhenti mengejar tata cara kita sendiri pada Shabat bahkan di
jalan-jalan fisik kita. Shabbat harus dibedakan bahkan dalam
langkah-langkah kita, kita mengurangi kegiatan, bertentangan dengan
hari menjalankan keahlian di mana kita jalankan untuk mencapai
hal-hal kita. Ini tidak berarti bahwa kita harus memperlambat anak
dan remaja yang tahu bagaimana untuk bersukacita dengan berlari dan
melompat.
2.
Ini dikatakan, itu adalah namun hal yang indah untuk terburu-buru,
atau menjalankan untuk memenuhi mitzvah contoh .: Bergegas menuju ke
Beit Knesset (Synagogue), Beit Ha-Midrash (House of studi); atau
melarikan diri dari hujan, dll
II) MENGURUSI BISNIS PRIBADI
1.
Dilarang untuk melakukan bisnis pada Shabat, atau meminjamkan atau
meminjam sesuatu terkait dengan bisnis. Juga berlaku bahkan jika
tidak ada menyebutkan : uang, keuntungan atau membayar.
2.
Dilarang untuk pergi ke tempat kerja sebelum akhir dari Shabbat
dengan maksud untuk mulai bekerja lebih cepat, seperti menggunakan
waktu Shabbat untuk mencapai kantor seseorang untuk melakukan bisnis
segera setelah Shabbat berakhir.
3.
Dilarang untuk melakukan perhitungan, merevisi pekerjaan, atau
melakukan pekerjaan akuntansi pada hari Shabat. Hal ini juga dilarang
untuk membaca komersial iklan, atau melakukan akuisisi apapun, bahkan
dengan niat untuk membayar kemudian. Tidak juga kami menawarkan
hadiah pada hari Sabat.
4.
Hal ini diizinkan untuk pergi tentang kegiatan yang menguntungkan
seluruh masyarakat sebaik seperti setiap Mitzvah lainnya. Hal ini
diizinkan untuk berdoa dihadapan pemerintah dalam hal atas nama
masyarakat, kontrak guru bagi masyarakat, dll Hal ini juga diizinkan
untuk menyumbang ke badan amal yang menunjukkan jumlah, atau secara
lisan menghitung jumlah dari Mitzvah.
III) BERBICARA TENTANG KESENANGAN
SENDIRI
1.
Kita tidak harus berbicara tentang hal-hal yang dilarang pada Sabat,
contoh .: berbicara tentang perjalanan esok hari, pekerjaan esok hari
yang seseorang harus lakukan, atau sekitar dagangan esok hari yang
akan diperoleh.
2.
Meskipun, itu tidak dilarang untuk menghibur pikiran tentang
rekreasi di saat yang akan datang, itu adalah terpuji untuk menolak
pikiran-pikiran segera setelah mereka datang, agar tetap dalam
kewajiban Taurat: "Dalam Enam hari engkau melakukan semua
pekerjaanmu." Keluaran 20: 9 Bagaimana mungkin untuk melakukan
semua pekerjaanmu? Ini benar-benar berarti bahwa ketika saat
istirahat pada Shabbat datang, kita harus mempertimbangkan pekerjaan
kita sebagai selesai bahkan jika kita belum menyelesaikan semua tugas
kita yang telah ditugaskan pada diri kita sendiri selama seminggu.
3.
Kita harus menghindari semua percakapan yang bisa menghasilkan
kekhawatiran dan kesedihan untuk menjaga suasana tetap baik pada hari
Shabat.
4.
Para Bijak kami merekomendasikan bahwa kita harus menguduskan
Shabbat untuk studi Taurat, untuk mendidik dan meningkatkan diri
secara rohani. Rekomendasi ini ditujukan terutama untuk semua orang
yang bekerja sepanjang minggu untuk mendukung diri mereka sendiri,
mengingat bahwa ini adalah hari yang paling tepat bagi mereka untuk
mempelajari Taurat. Dalam cara yang kita tidak akan teralihkan
(pikiran kita), ia berfungsi juga untuk mencegah percakapan tidak
senonoh dan semua materi yang akan menjauhkan kita dari Kedushah
(kekudusan) dari Shabbat.
BERSAMBUNG SHABBAT BAB 32......
SEBELUMNYA BAB 21 NEXT : SHABBAT BAB 32
Tidak ada komentar:
Posting Komentar