בס''ד
Ringan seperti elang-Menjaga Mata Anda
Kendalikan pandangan: Seseorang adalah seringan elang. Ini mengacu pada pandangan seseorang, bahwa seseorang harus menutup matanya untuk menghindari melihat hal tidak pantas. Sama seperti elang yang mengubah pandangannya dengan sangat cepat ketika dia terbang melintasi langit, demikian pula seseorang harus segera menutup matanya ketika melihat hal yang tidak pantas.[2] Melihat hal yang tidak pantas adalah awal dari dosa, karena gambaran yang dilihat mata diubah menjadi keinginan hati yang membujuk seseorang untuk berbuat dosa.
Wanita:[3] Ini adalah larangan kitab suci untuk melihat bagian mana pun dari seorang wanita untuk tujuan kesenangan.
Percikan Chassidus-Bahaya pemandangan terlarang
Rebbe Rashab menyatakan pesan berikut mengenai pentingnya Shemirat Enayim [menjaga mata seseorang dari melihat pemandangan terlarang]:[4]
Penglihatan dan pandangan terlarang adalah penyebab dari semua kejahatan, sebagaimana orang bijak menyatakan bahwa mata dan hati adalah dua pemicu dosa, karena orang yang melihat pada akhirnya akan jatuh ke dalam dosa. Diketahui bahwa perasaan senang yang utama ditemukan pada indra penglihatan; maka menjelaskan mengapa orang buta tidak memiliki kesenangan dalam hal apapun [dan dianggap seperti mati]. Karena alasan inilah penglihatan membangkitkan kesenangan dalam diri sendiri. Hal ini disaksikan secara nyata bahkan di antara mereka yang sangat jauh dari hal yang tidak pantas, bahwa mereka dapat dibangkitkan menuju dosa melalui penglihatan. Ini menangkap mereka ke dalam ember kotoran dan membawa mereka ke kedalaman amoralitas. Oleh karena itu, setiap orang yang memelihara jiwanya dan ingin mencegahnya jatuh ke dalam lubang najis, maka ia harus mengendalikan indera penglihatannya. Bahkan jika masalah ini sangat sulit untuk dia kendalikan, dia harus membangkitkan dalam dirinya keinginan yang kuat dan kuat untuk mengatasinya, dengan memiliki pengetahuan tentang pentingnya hal itu. Jika seseorang tidak mengontrol penglihatannya, semua layanannya dianggap sia-sia karena dia tidak akan dapat memengaruhi perasaan layanan batin yang sebenarnya dari Tuhan, dan sebaliknya dia akan turun secara spiral dari tingkat layanannya. Oleh karena itu, seseorang harus mengungkapkan dalam dirinya kekuatan kemauan yang paling kuat untuk mengatasinya.
Abaikan para pencemooh: Bahkan jika hal itu akan membuat dirinya diolok-olok di depan orang lain, dia tidak boleh memperhatikan mereka. Bukankah sehubungan dengan hal-hal materi yang berhubungan dengan kehidupan seseorang yang mengabaikan opini publik dan bertindak sesuai dengan cara yang dia butuhkan untuk menyelamatkan dirinya sendiri? Tentu saja orang harus melakukannya sehubungan dengan hal-hal spiritual yang berhubungan dengan kehidupan kekal jiwa.
Pertarungan hanya di saat-saat awal: Kesulitan dalam mengendalikan penglihatan sebenarnya hanya pada awal upaya seseorang untuk mengendalikan sifat masa lalunya, namun seiring waktu ia akan terbiasa dan kesulitannya akan berhenti.
Bahkan pandangan dingin pun tetap abadi di dalam jiwa: Bahkan jika seseorang tidak merasakan perasaan atau emosi sadar apa pun saat melirik pemandangan terlarang, ia harus menyadari bahwa sebenarnya pemandangan yang dilihatnya menembus esensi kesenangan yang ditemukan dalam dirinya. jiwa dan pada akhirnya akan, Chas Ve Shalom (Tuhan melarang), meletus dengan sendirinya ke dalam pikiran sadarnya. Sebenarnya karena alasan inilah dia melirik gambar terlarang meskipun dia tidak memiliki kesenangan sadar untuk melakukannya, karena esensi jiwa binatangnya begitu terlibat dalam penglihatan sehingga pada saat ini tidak dapat mengungkapkan kesenangan itu ke pikiran sadar.[5]
Ringkasnya: “Adalah kewajiban pada setiap individu untuk mengalahkan dirinya sendiri dan mengendalikan penglihatannya dan dengan melakukan itu dia akan menyelamatkan jiwanya dari dosa dan pelayanannya terhadap Hashem akan menenangkan dan memberikan keselamatan di dalam jiwanya”!
Mata dianggap buta untuk momen pandangan terlarang:[6]
“Menjawab pertanyaan Anda tentang masalah Shemirat Enayim (menjaga mata), dijelaskan dalam ajaran Chassidus. Secara umum pentingnya dapat dipahami dari perkataan orang Bijak bahwa orang buta dianggap seperti dia sudah mati dan karenanya menatap benda terlarang yang bertentangan dengan tujuan keberadaan mata dianggap sebagai kebutaan sementara, Surga menyelamatkan kita, dan bahkan lebih buruk lagi. Tidak perlu memperpanjang masalah yang sudah jelas ini. ”
_______________________________________
[1] Tur; Beis Yosef
Pendapat Admur: Penjelasan di atas diambil dari Tur, dan tidak disebutkan oleh Admur. Mungkin alasannya karena Admur mengikuti perintah Michaber dan Rama, yang juga tidak menjelaskan hal di atas. [Ketzos Hashulchan 1 catatan kaki 3]
Opini Bartenura: Rabbeinu Ovadia Bartenura mengomentari pernyataan ini bahwa itu mengacu pada bahwa seseorang harus meninjau studinya dan ini akan menyebabkan dia dengan mudah menjadi ahli dalam topik tersebut.
[2] Jadi tersirat dari komentar Beis Yosef tentang Tur. Adapun mengapa istilah "cahaya" digunakan, tampaknya ini mengatakan bahwa seperti rajawali karena ringannya mampu terbang dengan cepat melewati penampakan, demikian juga mata seseorang menjadi ringan dan cepat berpaling dari melihat hal yang tidak pantas.
[3] Michaber Even Haezer 21 : 1; Riy menyatakan bahwa secara kitab suci dilarang untuk melihat Erva (bukan Niddah) karena larangan "Lo Sasuru Acharei Levachem Veachareiy Einechem". Namun menurut Rambam itu hanya larangan Rabbinical. Menurut semua itu adalah larangan Rabi untuk melihat seorang gadis lajang yang bukan Erva [yaitu bukan Niddah]. Menurut semua itu adalah larangan kitab suci untuk menghibur pikiran terlarang wanita mana pun, bahkan wanita lajang yang bukan Erva. [Beis Shmuel 21/2] Melihat wanita adalah salah satu dosa yang paling sulit dilakukan Teshuva karena orang berpikir tidak ada dosa sejati yang terlibat karena mereka tidak melakukan tindakan apa pun. Sebenarnya itu adalah dosa besar, dan merupakan pembuka dari segala hal kemaksiatan. [Rambam Teshuva 4 : 4] Di Kabala dijelaskan bahwa orang yang terbiasa memandang wanita dan tidak menjaga matanya akan bereinkarnasi menjadi Reiah. [Shaar Hagilgulim dari Arizal, membawa Sefer Chareidim 33]
[4] Kuntrus Haavoda hal. 11: Di bawah ini adalah terjemahan gratis dari bagian-bagian tertentu dari Mamar. Untuk versi lengkap dari kata-kata Rebbe Rashab tentang topik ini, lihat Kuntrus asli.
[5] Sebuah bukti untuk ini dapat ditemukan dalam Mishneh [Zavim 2/2] bahwa seseorang dapat melihat pancaran hanya dengan melihat pemandangan yang tidak bermoral bahkan jika dia tidak memikirkannya. Dari sini kita belajar bahwa seseorang harus sangat berhati-hati untuk mengendalikan indera penglihatannya. [Rebbe dalam glossesnya di Taharas Yom Tov Vol. 9 hal. 19; dicetak dalam Igros Kodesh]
[6] Igros Kodesh 19 hal. 344 [surat 7342]
Terjemahan dari Shulkan Arukh Harav
Tidak ada komentar:
Posting Komentar