בס''ד
Pandangan Yahudi tentang Perceraian
Ketika pasangan menikah dalam upacara pernikahan Yahudi, jiwa mereka menjadi satu. Ini seperti operasi spiritual yang memisahkan makhluk-makhluk dan menggabungkan mereka menjadi satu kesatuan yang baru. Upacara perceraian orang Yahudi adalah kebalikan dari ini. Ini adalah amputasi spiritual, memisahkan satu bagian dari jiwa yang bersatu dari yang lain, menciptakan dua makhluk yang terpisah.
Perceraian, seperti amputasi, adalah sebuah tragedi, tetapi terkadang itu adalah hal yang benar untuk dilakukan. Sikap kita terhadap perceraian sejajar dengan sikap kita terhadap amputasi anggota tubuh dalam beberapa cara:
Perceraian, seperti amputasi, adalah tragedi, tetapi terkadang itu adalah hal yang benar untuk dilakukan
Ini menyakitkan. Ketika anggota badan menjadi sangat sakit sehingga membahayakan seluruh tubuh, pasien dihadapkan pada pilihan yang mengerikan: menghadapi rasa sakit akibat amputasi, atau mengambil risiko penderitaan yang lebih buruk dengan membiarkan hal-hal apa adanya. Jika risiko di masa depan cukup tinggi untuk secara jelas melebihi rasa sakit saat ini, hal yang benar untuk dilakukan adalah memotong anggota badan. Demikian pula, perceraian menyakitkan bagi semua yang terlibat, tetapi itu adalah pilihan yang tepat ketika tetap berada dalam hubungan yang tidak sehat hanya akan menyebabkan lebih banyak kerusakan, penderitaan, dan sakit hati.
Ini adalah pilihan terakhir. Kami melakukan segala kemungkinan untuk menghindari kebutuhan untuk mengamputasi. Jika ada kemungkinan kecil bahwa anggota tubuh dapat diselamatkan, bahkan dengan usaha dan biaya yang besar, itu patut dicoba. Hanya setelah melelahkan semua kemungkinan lain kami akan melakukan amputasi. Sama halnya dengan perceraian—hanya dipertimbangkan setelah konseling dan upaya tulus untuk berubah ternyata tidak membuahkan hasil.
Ini bukan hanya "Rencana B". Amputasi tidak dianggap enteng. Itu tidak dilihat sebagai pilihan jika segala sesuatunya tidak berhasil. Tidak seorang pun akan sembarangan bereksperimen pada tubuh mereka, dengan mengatakan, "Jika sesuatu terjadi pada anggota tubuh saya, saya selalu dapat mengamputasi." Demikian pula, kita tidak memasuki pernikahan dengan mengatakan, "Jika segala sesuatunya tidak berhasil, kita selalu bisa bercerai." Perceraian seharusnya tidak menjadi faktor dalam keputusan untuk menikah. Pernikahan adalah selamanya. Tidak ada Rencana B.
Mencegah lebih baik daripada mengobati. Orang yang diamputasi dapat menjalani kehidupan yang bahagia dan terpenuhi. Mereka mungkin jauh lebih baik setelah operasi daripada sebelumnya. Tetapi jika mereka bisa menjalani hidup lagi, mereka tidak akan memilih untuk menempuh jalan itu untuk kedua kalinya. Demikian juga, perceraian kadang-kadang bisa membawa kebahagiaan, dan cinta sejati serta kepuasan bisa datang setelah putusnya suatu hubungan. Tapi jika kita bisa mencapai titik itu tanpa rasa sakit karena perceraian, tentu itu akan lebih baik.
Seringkali ketika pasangan berpisah, pertanyaannya bukan, "Mengapa mereka bercerai?", melainkan, "Mengapa mereka menikah sejak awal?" Dalam banyak kasus, orang bercerai karena alasan yang benar, dan menikah karena alasan yang salah. Tingkat perceraian yang tinggi seharusnya tidak membuat kita takut untuk menikah, melainkan memperkuat tekad kita untuk menganggap serius pernikahan, dan memastikan bahwa kita memilih pasangan untuk alasan yang tepat. Apa alasan yang tepat? Itu pertanyaan lain...
(Referensi : Chabad.org)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar