Torah dan Gemilut Chassadim

בס''ד 

Torah & Gemilut Chassadim

Video Gemilut Chassidim 

Tulisan-tulisan kitab suci dan Rabinik berlimpah dengan referensi tentang pentingnya, kebutuhan, dan kualitas penebusan mitzvah ini. Karena Gemilut Chassadim adalah batu fondasi dan pilar alam semesta(1). Tanpa keadilan sosial dan moralitas, kebenaran dan kasih sayang yang ditunjukkan oleh konsep Gemilut Chassadim, tidak akan ada masyarakat; manusia tidak bisa hidup(2).

Orang bijak kami mencatat bahwa awal, tengah, dan akhir Taurat berurusan dengan Gemilut Chassadim(3). Jadi siapa pun yang mengatakan bahwa dia tidak peduli apa pun selain Taurat, dengan mengesampingkan Gemilut Chassadim, dia bahkan tidak memiliki Taurat, seperti yang tertulis: "Pelajarilah dan berhati-hatilah untuk melakukannya" (Ulangan 5:1)(4). Karena studi Taurat hanya bermakna jika itu mengarah pada ketaatan mitzvot(5) yang sebenarnya. Dengan cara yang sama, "an am ha'aretz, orang yang tidak mengetahui Taurat, tidak bisa menjadi chassid (orang yang saleh)," yaitu, orang yang melakukan chessed(6). Ketika mengabaikan ajaran Taurat, seseorang tidak mungkin bertindak dengan cara yang dituntut Taurat(7). Tauratlah yang menentukan perbuatan mana yang dianggap sebagai tindakan Gemilut Chassadim, dan menjadikan mereka karakter suci sebagai mitzvah.

Torah dan Gemilut Chassadim tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Itulah sebabnya kami menemukan mereka biasanya digabungkan dalam ajaran Orang Bijak(8). Jadi diajarkan: "Jika Israel akan mempertimbangkan kata-kata Taurat yang diberikan kepada mereka, tidak ada bangsa atau kerajaan akan berkuasa atas mereka. Dan apa yang (Taurat) katakan kepada mereka? Ambillah kuk Kerajaan dari Surga untuk saling unggul dalam ketakutan akan Surga, dan untuk berperilaku satu sama lain, dengan tindakan Gemilut Chassadim(9)."

Footnote (Catatan kaki) :

1. Midrash Tehilim 89:2; Avot 1:2.

2. Bereishit Rabba 3 8:7; Baba Metzi'a 30b. Cf diatas, 3.

3. Tanchuma - B., Vayera:4; cf Sotah l4a.

4. Yevamoth 109b.

5. Avot 1:17; Kidushin 40b; Vayikra Rabba 35:6; R. Judah Loewe, Netivot Olam, Gemilut Chassadim, bab. 2.

6. Zohar III:222b dan 281 a. Chessed, di sini, diambil dalam arti penuh dan komprehensif yang berlaku untuk Layanan Ilahi dan juga untuk layanan sosial; lihat catatan berikut.

7. Avot 2:5 (dan bagian paralel yang dikutip di sana dalam Mitzpeh Yehoshua). Perhatikan di sana komentar R. Yonah, bahwa am ha'aretz mungkin juga seorang tzadik, yaitu orang yang berperilaku menurut norma-norma dasar (persyaratan hukum minimal) Taurat; tapi dia tidak bisa menjadi Chasid, yaitu orang yang melampaui ukuran ketat hukum.

8. Netivot Olam, sda.

9. Sifre, Ha'azinu, par. 323, dan Yalkut Shimoni 1:946, pada Ulangan 32:29.

(Referensi : Chabad.org)

Share: