Prioritas sisi kanan
Mengutamakan sisi kanan: [1]
Seseorang adalah untuk selalu mendahulukan kanannya daripada kirinya dalam segala hal. Alasan untuk ini adalah karena hak diberikan signifikansi yang lebih besar di seluruh Taurat mengenai [layanan Bait Suci [2]], prosedur peresmian [3], prosedur pemurnian Metzora [4], dan oleh Chalitza [5]. Untuk alasan ini seseorang harus selalu menghormati haknya [sebagaimana akan dijelaskan dalam B dan C]. [Di Kabala dijelaskan bahwa kita mendahului yang kanan di atas kiri untuk memberdayakan Chesed, yang di kanan, di atas Gevurah yang di kiri.[6]]
Mendahulukan sisi kanan saat berpakaian:[7]
Ketika seseorang mengenakan kemeja dan pakaian lainnya [seperti jaket atau kaus dalam] dia selalu memulai dengan mendandani lengan kanan terlebih dahulu [dan kemudian lengan kiri[8]]. Demikian juga ketika mengenakan celana, kaus kaki [dan pakaian lainnya] seseorang pertama-tama menempatkannya di kaki kanannya.
Menempatkan kedua lengan di tangan kanan:[9] Adalah sepatutnya memegang kedua sisi pakaian di tangan kanannya, kemudian meletakkannya di tungkai kanan dan kemudian di tungkai kiri, mengingat semuanya tergabung di kanan. dan kemudian ditarik ke kiri.
Mengenakan sisi kanan pakaian terdahulu dari sisi kiri:[10]
Kebiasaannya adalah selalu menempatkan sisi kanan pakaian terdahulu dari sisi kiri.[11] Oleh karena itu, ketika mengancingkan kemeja atau jaket seseorang adalah mengancingkan sisi kanan di atas sisi kiri, dan bukan sebaliknya. Oleh karena itu seseorang harus berhati-hati saat memesan setelan jas dan sejenisnya yang kancingnya ditempatkan di sisi kiri dan lubang di sisi kanan, dan dengan cara ini dia akan selalu bisa memakai kanan di atas kiri.[12] [Adat ini berlaku baik untuk pria maupun wanita.[13]]
Segula untuk Parnasa (memperbaiki untuk mata pencaharian) :[14]
Seorang Yahudi tertentu dari Eretz Yisrael yang menghadapi banyak kesulitan dalam mencari nafkah melewati Rebbe dengan dolar untuk menerima berkat. Dia menjadi terdiam ketika gilirannya tiba untuk menerima dolar dan bukannya meminta berkat untuk Parnasa dia meminta kesuksesan umum. Rebbe memanggilnya kembali setelah dia menerima dolarnya dan memberi tahu dia sebagai berikut: “Anda harus meminta penjahit mengganti kancing di jaket Anda sehingga tepat di kiri. Ini akan membantu Anda dengan Parnasa Anda.” Rebbe mengulangi pernyataan ini dua kali kepada pria itu.
Tanya Jawab :
Apa yang harus dilakukan jika kancing pakaiannya semua diletakkan di sisi kanan, seperti kemeja khas, jaket, dan jas hujan?[15]
Gedolei Yisrael telah ketat untuk mengirim kemeja dan pakaian mereka ke penjahit dan kancingnya diatur ulang. Mereka tidak akan mengancingkan pakaian sampai ini selesai.
Apakah seseorang harus berhati-hati bahkan dengan celana untuk mengancingkan kanan ke kiri?[16]
Ada yang menulis bahwa adatnya adalah kancing kiri atas kanan dengan celana. Hal ini dilakukan untuk memberikan sedikit pemeliharaan kepada Kelipo untuk memuaskan rasa lapar mereka dan mencegah mereka menganiaya sisi kesucian.
Apa hukumnya jika yang pertama ditempatkan di sisi kiri dan kemudian diingat?[17]
Dari surat hukum tersebut tidak ada keharusan untuk melepas pakaian dan meletakkannya di sebelah kanan terlebih dahulu, namun beberapa poskim [18] mengatur seseorang adalah melakukannya.
Hal-hal lain yang harus didahulukan dari kanan atas kiri:[19]
Saat mengambil Sefer dan barang apa pun dari Kedusha, seseorang harus mengambilnya dengan tangan kanannya.
Seseorang adalah mencium Mezuzah dengan tangan kanannya.[20]
Seseorang adalah memegang Kos Shel Bracha di tangan kanannya.[21]
Seseorang adalah membenamkan kapal di Mikvah dengan tangan kanannya.[22]
Seseorang adalah menutupi darah setelah Shechita dengan tangan kanannya.[23]
Seseorang adalah memberikan uang untuk Pidyon Haben dengan tangan kanannya.[24]
Seorang Chasan harus memberikan Kallah cincin dengan tangan kanannya dan meletakkannya di tangan kanannya.[25]
Catatan Kaki :
[1] Kama 2/3-6; Basrah 2/4
[2] Basrah 2/4; Orang itu harus melayani dengan tangan kanannya. [Zevachim 24a]
[3] Ini mengacu pada pelantikan Leviyim pada masa Mishkan. Ibu jari tangan dan kaki kanan diolesi minyak. [Vayikra 23/8]
[4] Pada hari kedelapan ibu jari tangan dan kaki kanan dilumuri darah dan kemudian minyak. [Vayikra 14/14; 14/17; Lihat Even Ezra 14/14]
[5] Sepatu dikenakan di kaki kanan. [Rambam Hilchos Yibum Vechalitza 4/6; Bahkan Haezer 169/24]
[6] Lihat Kama 2/3; M”B 22/4 atas nama Artzos Hachaim
[7] Basrah 2/4
Aturan Kama 2/3: Menarik untuk dicatat bahwa dalam Kama Halacha ini dibawa sebelum Halacha menjelaskan pentingnya sisi kanan, dan penjelasan di sana tampaknya hanya untuk menjelaskan mengapa bahkan dengan sepatu sisi kanan didahulukan . Namun di Basra semua Halachos ini disebutkan sebagai kelanjutan dari penjelasan mengapa kami memberikan kehormatan kepada sisi kanan.
[8] Kama 2/3
[9] Kama 2/3; dihilangkan di Basra; lihat juga Kama 4/10 dan Siddur bahwa untuk alasan ini kami juga pertama mengambil cangkir cuci di tangan kanan kami dan kemudian meletakkannya di tangan kiri kami. [Lihat bab 4 Halacha 7] Keputusan ini didasarkan pada Arizal di Shaar Hakavanot dan dibawa ke M”A [Kaf Hachaim 2/7]
[10] Ketzos Hashulchan 3/4; Taamei Haminhagim 5; Menachem Tziyon [dari Rimnov]; Rebbe dalam Hisvadyos Vayeishev 1990 hal. 50
[11] Alasan untuk ini adalah karena ini melambangkan penempatan Chesed di atas Gevurah serta merupakan cara orang-orang non-Yahudi memakai kiri di atas kanan dan karenanya kita harus berpakaian bertentangan dengan mereka. [Menachem Tziyon sda]
[12] Lihat Rebbe sda bahwa seseorang harus menggunakan waktunya di Nittle untuk menjahit kancing tepat di kiri.
[13] Menachem Tziyon sda
[14] Terlihat di Living Torah Parshas Bo 5774; Mendengar dari putra seseorang yang mana cerita itu terjadi.
[15] Lihat catatan kaki Piskeiy Teshuvos 2 26
[16] Taamei Haminhagim 5
[17] Piskeiy Teshuvos 2 catatan kaki 24 tentang sepatu
[18] Az Nidbaru 24/11
[19] Lihat Beir Moshe 2/1-3; Dinei Iter untuk daftar panjang hal-hal yang harus dilakukan dengan tangan kanannya dan bagaimana seorang kidal melakukannya. Hanya beberapa contoh akan dibawa di bawah ini.
[20] Beir Moshe 2/1-3; Makan Malam 25/3; Namun lihat Hiskashrus 467 hal. 18
[21] 183/7
[22] Dinei Iter 31/2 berdasarkan 206/8; Sefer Tevilas Keilim 9 catatan kaki 13
[23] Dinei Iter 28/2
[24] Dinei Iter 27/1
[25] Dinei Iter 24/7; Chaim Veshalom 2/9; Aruch Hashulchan Even Haezer 27/4
Terjemahan dari : Shulkhan Arukh Harav
Tidak ada komentar:
Posting Komentar