Mencuci tangan setelah menyentuh area tertutup

בס''ד 

Halacha mencuci tangan setelah menyentuh area tertutup

Menyentuh bagian tubuh yang biasanya tertutup: [1]

Orang yang menyentuh kakinya [2], atau bagian tubuh [lainnya yang biasanya tertutup[3]], dengan tangannya, wajib mencuci tangannya satu kali [segera] sesudahnya.[4] [Ini berlaku bahkan jika seseorang hanya menyentuh area tersebut dengan kelingking kecilnya.[5] Orang yang menyentuh bagian tubuh yang biasanya terbuka tidak wajib mencuci tangannya.[6]]

Tanya Jawab :

• Haruskah seseorang mencuci kedua tangan jika hanya satu tangan yang menyentuh area yang biasanya tertutup?[7]

Beberapa aturan Poskim[8], seseorang hanya diwajibkan untuk mencuci tangan yang menyentuh area yang tertutup dan bukan tangan yang lain. Poskim lainnya[9] mempunyai aturan bahwa seseorang wajib mencuci kedua tangan. Praktis pendapat utama mengikuti pendapat yang toleran meskipun orang yang ketat terhadap halakha diberkati.

• Haruskah seseorang mencuci seluruh tangannya jika hanya sebagian yang menyentuh area yang biasanya tertutup?[10]

Seseorang harus membasuh seluruh tangan, sampai ke pergelangan tangan, meskipun hanya menyentuh area yang tertutup dengan satu jari. [Namun, jika jari-jarinya tidak menyentuh area tersebut, melainkan hanya telapak tangan atau punggung tangan, beberapa menulis tidak diperlukan pencucian tangan.[11]]

• Apa yang dimaksud dengan “area tertutup” tubuh?

Ini tergantung pada praktik normal setiap komunitas dan mengikuti area tubuh yang biasanya tertutup sepanjang waktu.[12] Dengan demikian wajah, leher hingga dada, dan dari siku ke bawah, saat ini dianggap sebagai area yang biasanya tidak tertutup dan tidak perlu mencuci tangan saat disentuh.[13] Di area yang biasa berjalan tanpa alas kaki, kaki dianggap sebagai area yang tidak tertutup. [Namun demikian seseorang harus mencuci tangannya setelah menyentuh kaki bahkan dalam kasus seperti itu, karena roh jahat.[14]]

• Haruskah seseorang mencuci tangannya jika dia menyentuh area lengan tempat dia meletakkan Tefillin-nya?

Tidak.[15] Namun ada juga yang ketat.[16]

• Haruskah seseorang mencuci tangannya jika dia menyentuh bagian tubuh anak yang tidak tertutup?[17]

Ini tergantung pada area tubuh anak. Area yang biasanya selalu tertutup membutuhkan cuci tangan. Jadi, jika seseorang mengganti popok bayi, ia harus mencuci tangannya setelah itu. Namun area yang biasanya dibiarkan terbuka, seperti kaki balita, tidak perlu dicuci. Namun ada yang ketat dengan semua area yang biasanya dicakup oleh orang dewasa.

• Apakah lubang tubuh dianggap sebagai “area tertutup”?[18]

Ya. Oleh karena itu, jika seseorang memasukkan jarinya ke dalam telinga atau hidungnya, ia diharuskan untuk mencuci tangannya.

• Haruskah seseorang mencuci tangannya jika dia menyentuh keringat?

Orang yang menyentuh keringat yang keluar dari bagian tubuh yang tertutup adalah dengan membasuh tangannya setelah itu. Jadi, jika seseorang menyentuh keringat yang ditemukan di bawah Kipa atau topi atau di ketiak kemeja, dia harus mencuci tangannya.[19] Namun jika dia menyentuh keringat di daerah yang tidak tertutup, dia tidak diharuskan untuk mencuci tangannya. Jadi menyentuh keringat pada wajah, tangan dan leher tidak memerlukan cuci tangan.[20]

• Haruskah mencuci tangan setelah menyentuh area yang tertutup meskipun dia bersih dari keringat, seperti baru saja mandi?

Beberapa Poskim[21] mengatur bahwa dalam kasus seperti itu seseorang tidak diharuskan untuk mencuci tangannya, kecuali orang yang menyentuh kakinya.[22] Namun secara praktis disarankan untuk lebih ketat dan mencuci tangan bahkan dalam keadaan seperti itu.[23]

• Haruskah seseorang mencuci tangannya jika dia menyentuh area yang tertutup menggunakan kain?[24]

Tidak.

Catatan Kaki :

[1] Kama 18/4

[2] Adapun alasan mengapa kaki secara khusus dikeluarkan dari bagian tubuh lainnya yang tertutup, Kaf Hachaim 4/73 menjelaskan bahwa menurut Mekubalim (Rabi yang ahli dalam Kabalah) roh jahat yang bersemayam di kaki sangat kuat dan tidak bergerak dari tempatnya bahkan setelah dicuci. [Kaf Hachaim atas nama Yifei Laleiv 1/22 dan Mor Uketzia 4; Rav Poalim 2/4] Jadi, mungkin persyaratan mencucinya tidak relevan apakah itu dianggap sebagai area yang biasanya tertutup. Lihat Bab 6 Halacha 1B.

Mengenai bagaimana Kohanim diizinkan menyentuh kaki mereka saat mencuci sebelum ibadah: Beberapa menjelaskan bahwa roh jahat tidak tinggal di Bait Suci. [Rav Poalim sda] atau bahwa mereka tidak benar-benar menyentuh kaki mereka. [Levushei Mordechai Bahkan Haezer 47]

[3] Ketzos Hashulchan 2/11

[4] Alasan wajib mencuci tangan: Area tubuh yang biasanya tertutup mengandung keringat yang mengotori tangan. [92/7; 164/2] Keringat ini dianggap racun. [Yoreh Deah 116/4; Admur Shemiras Haguf Vihanefesh 8] Tampaknya dari Admur bahwa karena ini ada roh jahat yang bersemayam di tangan setelah menyentuh area ini, seperti yang dijelaskan panjang lebar di Halacha 2.

Pendapat Lain: Beberapa Poskim menetapkan bahwa menyentuh bagian tubuh yang tertutup tidak membawa roh najis dan karenanya tidak perlu dibasuh dengan air. Sebaliknya tangan membutuhkan pembersihan dengan cara apa pun agar diizinkan untuk belajar Taurat. [Machatzis Hashekel 17/4; Nivei Shalom 4/12; Machazik Bracha membawa Shaareiy Teshuvah 4/12; Sol Belula 14/4 atas nama Makor Chaim; Ben Ish Chaiy Toldos 17] Namun Admur memutuskan bahwa hal itu menyebabkan kenajisan, dan karenanya ia hanya memerintah mencuci dengan air yang membantu. Begitu juga aturan Kisei Eliyahu sda; Yifei Laleiv 18/4 atas nama Mor Uketzia; Peri Megadim 4 M”Z 14; dan begitu tersirat dari banyak Poskim. [dibawa masuk Kaf Hachaim 4/60]

[5] Ketzos Hashulchan 2/11; Kaf Hachaim 4/64 atas nama Peri Megadim

[6] Michael 4/21

[7] Kaf Hachaim 4/86

[8] Chayeh Adam 40/18; Admur dalam Seder Netilas Yadayim 17 tentang orang yang menyentuh area tertutup selama makan bahwa ia hanya harus mencuci tangan itu [Namun Tzaruch Iyun jika ini dapat digunakan sebagai sumber mungkin tentang menghapus Ruach Raah (roh jahat) mencuci kedua tangan diperlukan.]; Poskim lain yang terdaftar di Kaf Hachaim sda

[9] Yifei Laleiv 1/27; Leiv Chaim 2/7; Di sana dia menyimpulkan bahwa begitulah aturan Shlah Hakadosh dan begitu pula kebiasaan dunia.

[10] Ketzos Hashulchan 2/11; Eretz Chemda membawa Kaf Hachaim 4/86; M”B 4/57

[11] Piskeiy Teshuvos 23/4 atas nama Chazon Ish

[12] Machatzis Hashekel 23/4 [dibawa masuk M”B 4/53; Kaf Hachaim 4/99]

[13] Michael 4/21; M”B 4/53; Kaf Hachaim 4/99 atas nama Beis Yosef 92; Kol Bo; Taz 92/2; M”A 23/4; Elya Raba 14/4; Sol Belula 4/2

[14] Lihat Kaf Hachaim 4/73 didalam catatan kaki.

[15] Ben Ish Chaiy Toldos 17; Kaf Hachaim 4/99; Opini di Piskeiy Teshuvos 27/2

Ini hanya berlaku untuk lengan yang meletakkan Tefillin karena itu normal untuk mengungkapkannya setiap hari untuk memakai Tefillin. Namun lengan lainnya, dan kedua lengan wanita, biasanya selalu tertutup dan karenanya memerlukan cuci tangan. [sda]

[16] Lihat Piskeiy Teshuvos 27/2 untuk berbagai pendapat tentang masalah ini.

[17] Atau Letziyon 2/44-6; Lihat Piskeiy Teshuvos 23/4 untuk daftar putusan dari Poskim hari ini tentang masalah ini.

[18] Piskeiy Teshuvos 29/4; Az Nidbaru 14/28

[19] Sheivet Halevy 8/2; Namun lihat Kaf Hachaim 4/98 atas nama Ruach Chaim bahwa seseorang tidak diharuskan untuk mencuci tangannya setelah menyentuh baju yang dipenuhi keringat, bahkan jika keringat berasal dari area tubuh yang tertutup. Ashel Avraham Butchach 4 juga mengatur bahwa seseorang tidak diharuskan untuk mencuci tangan, meskipun ia menyimpulkan bahwa itu adalah sifat taat untuk melakukannya. Halichos Shlomo 20/17 atas nama Rav SZ”A adalah toleran dan aturan Piskeiy Teshuvos 4/30

[20] Ashel Avraham Butchach 4; Kaf Hachaim 4/98 atas nama Ruach Chaim; Piskeiy Teshuvos 23/4; Alasan untuk membedakan keringat pada bagian tubuh yang terbuka dan bagian tubuh yang tertutup adalah karena hanya tempat duduk dari bagian yang tertutup yang dianggap terkontaminasi dan membawa roh jahat. [Kaf Hachaim ibid]

[21] Kaf Hachaim 4/85 atas nama Ruach Chaim 2

[22] Tentang kaki Kaf Hachaim 4/73 menjelaskan bahwa menurut Mekubalim roh jahat yang bersemayam di kaki sangat kuat dan tidak bergerak dari tempatnya bahkan setelah dicuci. [Kaf Hachaim atas nama Yifei Laleiv 1/22 dan Mor Uketzia 4; Rav Poalim 2/4; Torah Leshma 13] Namun lihat M”B 4/54 atas nama Peri Megadim 92 yang menyiratkan bahwa kaki memiliki hukum yang sama dengan bagian tubuh lainnya.

[23] Piskeiy Teshuvos 4/56; Vayeishev Moshe 2/12; Halichos Sholomo 15/2 atas nama Rav SZ”A.

[24] Chayeh Adam 22/9; Yifei Laleiv 1/27; Poskim membawa masuk Kaf Hachaim 4/87; Lihat Admur 97/3

Terjemahan dari : Shulkhan Arukh Harav

Share: