בס''ד
Perintah Shmirat Halashon (Menjaga Lidah)
Chafetz Chaim mencantumkan 31 mitzvot yang mungkin dilanggar ketika seseorang berbicara atau mendengarkan Lashon Hara (bicara jahat tentang orang lain). Ini adalah angka yang mencengangkan. Meskipun seseorang umumnya tidak melanggar semuanya dalam satu kesempatan, penting untuk diingat bagaimana kecerobohan dapat membawa seseorang ke dalam masalah yang lebih dalam.
Larangan utama terhadap ucapan yang tidak etis adalah Imamat 19:16 – “Lo telech rachil b’ameicha” – jangan menjadi pembawa berita di antara orang-orang Anda. [FYI: Komentar Rashi tentang ayat ini adalah "klasik." Dia membahas asal-usul kata rachil (pedagang keliling), dan beberapa gagasan berbeda tentang bahasa Ibrani.]
Ayat dalam Imamat ini berlaku sama untuk Rechilut dan Lashon Hara (kita singkat : L”H). Chafetz Chaim memberikan definisi persisnya nanti, tetapi untuk kejelasan, kami harus menyebutkannya di sini:
• Lashon Hara – setiap komunikasi yang menghina atau merusak (secara fisik, finansial, sosial, atau yang memicu stres).
• Rechilut – komunikasi apa pun yang menimbulkan permusuhan di antara orang-orang.
Rechilut seringkali merupakan pengulangan dari Lashon Hara. Misalnya, Reuven memberi tahu Shimon bahwa Levi jelek (Reuven berbicara L”H), dan kemudian Shimon memberi tahu Levi apa yang dikatakan Reuven tentang dia. Shimon mungkin membuat Levi marah pada Reuven, yaitu Rechilut.
Meskipun Rechilut tampaknya lebih jelas diturunkan dari ayat tersebut, baik sebagai serumpun (rachil/rechilut) dan sebuah konsep (penggosip), Taurat melarang segala jenis ucapan yang berbahaya atau negatif dalam perintah ini.
Ada beberapa perintah lain yang secara langsung membahas “gosip”:
• Ulangan 24:8 – “Waspadalah terhadap wabah kusta” karena itu adalah hukuman dari Lashon Hara.
• Ulangan 24:9 – “Ingatlah apa yang Tuhan lakukan kepada Miriam saat kamu keluar dari Mesir.” Secara khusus, dia berbicara menentang saudaranya, Musa.
• Imamat. 25:17 – “Janganlah kamu menganiaya satu sama lain” yang dijelaskan oleh Talmud (Bava Metzia 58b) bahwa ini berarti mengatakan apa pun yang akan menghina atau membuat marah seseorang.
• Ulangan 19:15 - "Seorang saksi tidak akan bangkit melawan seseorang karena kesalahan atau dosa apa pun" karena, tidak seperti di pengadilan untuk masalah keuangan, kesaksian seorang saksi tunggal tidak mengikat, sehingga kesaksiannya merusak reputasi terdakwa tanpa hasil yang menguntungkan.
Beberapa perintah lain lebih umum, namun dalam keadaan tertentu berlaku ketika Lashon Hara atau Rechilut diucapkan:
• Keluaran 23:1 – “Jangan mengucapkan laporan palsu.” Penerimaan laporan palsu juga mengikuti dari ini.
• Imamat 19:14 – “Jangan letakkan batu sandungan di hadapan orang buta.” Ini berlaku untuk pembicara dan pendengar karena mereka saling membantu melanggar perintah.
• Imamat 19:12 – “Jangan membenci saudaramu di dalam hatimu,” mengacu pada perilaku yang kontradiktif seperti bersikap ramah tetapi kemudian berbicara negatif tentang dia di belakang punggungnya.
• Imamat 19:18 – “Janganlah kamu membalas dendam atau menaruh dendam terhadap anak-anak sebangsamu,” seperti berbicara melawan seseorang dalam kemarahan dan untuk sesuatu yang dilakukan terhadap pembicara.
• Imamat 19:17 – “Haruslah kamu menegur sesamamu dan jangan menanggung dosa karena dia.” Ayat ini mengandung dua mitzvot: (1) hentikan seseorang berbicara Lashon Hara (di antara interpretasi lainnya), dan (2) jangan mempermalukannya dalam prosesnya. (Catatan: teguran bukanlah topik yang sederhana, terutama karena orang yang dimarahi mungkin tidak selalu mendengarkan. Ini dibahas secara rinci di bagian kedua buku ini, Hilchot Rechilut.)
• Imamat 19:18 – “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.”
• Bilangan 17:5 – “Anda tidak boleh bertindak serupa dengan Korach dan teman-temannya” yang mengalami perselisihan.
• Ulangan 10:20 – “Kepada-Nya [dan (dengan implikasi) orang-orang bijaksana-Nya] kamu akan bersatu.”
• Keluaran 23:2 – “Jangan mengikuti orang banyak untuk berbuat jahat.” Dua perintah di atas mengacu pada menjaga pertemanan yang baik, yang mencakup mereka yang akan menahan diri dari topik yang tidak pantas dalam diskusi mereka.
Jika Anda menghitung, Anda akan menyadari bahwa masih banyak perintah yang belum kami sebutkan. Untuk melihat daftar lengkapnya, silakan lihat Sefer Chafetz Chaim atau adaptasi bahasa Inggrisnya, Guard Your Tongue, oleh Rabbi Z. Pliskin.
Tentu baik untuk mengetahui berbagai mitzvot. Namun, halachot yang dibahas dalam Chafetz Chaim lebih spesifik, pada dasarnya berkisar pada "Lo telech rachil b'ameicha," "B'tzedek tishpot et amiteicha," dan "hocheiach tochiach et amiteicha." Chafetz Chaim menggambarkan situasi dan kondisi yang berbeda, dan mengidentifikasi kapan berbicara dilarang, diizinkan, dan bahkan diinginkan.
Terjemahan dari : Torah.org | Seri : Chofetz Chaim: Etika Berbicara | Level: Pemula
Tidak ada komentar:
Posting Komentar