בס''ד
Lashon Hara: Sebuah Definisi
Lashon hara (secara harafiah berarti : pembicaraan jahat) didefinisikan sebagai informasi yang menghina' atau berpotensi membahayakan individu lain. Pernyataan yang merendahkan tentang seseorang adalah lashon hara, bahkan jika itu pasti tidak akan membahayakan orang itu. Memusatkan perhatian pada kekurangan orang lain itu sendiri adalah salah." Pernyataan yang berpotensi menyakiti seseorang - baik itu finansial, fisik, psikologis, atau lainnya - adalah lashon hara, meskipun informasinya tidak negatif. Perlu dicatat bahwa istilah lashon hara bahkan mengacu pada pernyataan benar yang menghina atau menyakiti. Pernyataan negatif yang tidak benar atau tidak akurat disebut hotzaas shem ra, fitnah-lihat Hari 31.)
Makanan untuk Jiwa
Seseorang yang menjaga mulut dan lidahnya, menjaga jiwanya dari kesengsaraan (Mishlei- Amsal : 21:23)
Pria mana yang menginginkan kehidupan, siapa yang menyukai hari-hari melihat kebaikan? Jagalah lidahmu dari kejahatan dan bibirmu dari berbicara dusta... (Tehillim-Mazmur 34:13-14)
Mengapa ayat-ayat di atas mengkhususkan shmirat halashon, menjaga lidah, sebagai kunci kehidupan yang baik di kedua dunia? Tubuh manusia terdiri dari 248 organ dan 365 urat. Sehubungan dengan ini adalah 248 organ spiritual dan 365 otot spiritual jiwa. Seperti yang dikatakan Kitab Suci: "Engkau memberi aku kulit dan daging, menutupi aku dengan tulang dan urat" (lyov-Ayub 10:11). Variasi bagian tubuh disebut sebagai "pakaian" dan "penutup" karena mereka memberi pakaian dan menutupi jiwa di dalam manusia. Setiap organ fisik berhubungan dengan aspek tertentu dari jiwa.
Hashem telah memberi kita 248 perintah positif dan 365 perintah negatif yang berhubungan dengan bagian tubuh tertentu yang dengannya perintah itu dilakukan.' Dengan melakukan mitzvah tertentu melalui organ tertentu, cahaya spiritual datang untuk beristirahat pada komponen jiwa yang sesuai; dari cahaya inilah komponen ini menarik vitalitas abadi.
Jadi, ketika seseorang memenuhi semua perintah Taurat, dia mengubah dirinya menjadi adam hashaleim, manusia dengan kesempurnaan spiritual, yang setiap seratnya disucikan untuk Hashem.
Sebaliknya benar juga. Jika seseorang melakukan pelanggaran dan tidak bertobat karenanya, maka komponen jiwa yang sesuai dengan larangan itu akan menderita karenanya.
Terjemahan dari Buku Harav. Chofetz Chaim : Shmirat Halashon (Hukum tentang menjaga lidah)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar