Ringkasan hukum-Lag BaOmer

בס״ד

 Ringkasan Hukum Lag BaOmer

1. Latar belakang sejarah-Apa yang terjadi pada Lag BaOmer?

• Hal ini digunakan untuk meningkatkan sedikit kegembiraan di Lag BaOmer. Berbagai alasan di balik perayaan ini telah dicatat.
• Para Siswa  dari Rabbi Akiva 24.000 meninggal wabah berhenti di Lag BaOmer.
• Lima siswa Rabi Akiva yang tersisa, termasuk Rashbi(Rabi Shimon Bar Yochai), menerima Semicha pada hari ini.
• Alasan yang tidak diketahui.
• The Mun mulai jatuh pada orang-orang Yahudi di padang gurun.
• Pada hari ini kita telah mencapai Sefira Hod Shebehod, yang mengandung makna mistis.
• Pada hari ini, hari ke-33 Omer yang merupakan tanggal 18 Iyar, penulis Zohar, Rebbe Shimon Bar Yochaiy, meninggal dunia. Sebelum kematiannya, Rebbe Shimon meminta agar hari kematiannya dirayakan.

Hilulla Derashbi : (Rabi Shimon bar Yochai) : Alasan sebenarnya di balik hari kegembiraan ini didasarkan pada Kabbalah, karena pada hari ini, hari ke-33 Omer yang merupakan tanggal 18 Iyar, penulis Zohar, Rabbi Shimon Bar Yochaiy, meninggal dunia, Hillula Dirashbi . Sebelum kematiannya, Rabbi Shimon meminta agar hari kematiannya dirayakan, dan dengan demikian adalah Mitzvah untuk memenuhi permintaan almarhum dan merayakannya pada hari ini. Karena ini, “Seseorang harus bersukacita dengan segenap hati dan jiwanya dan membuat hari pesta dan kegembiraan pada tanggal 18 Iyar, dan menyanyikan pujian untuk Hashem dari kitab Tehillim (Mazmur), namun ia tidak masuk ke dalam kemabukan dan kesembronoan. , Surga melarang

2. Adat Kebiasaan :

• Simcha/Kegembiraan: Sudah terbiasa meningkatkan kegembiraan di Lag BaOmer. Adalah Mitzvah untuk bersukacita dalam kegembiraan Rashbi (Rabbi Shimon bar Yochai). Karena ini, “Seseorang harus bersukacita dengan segenap hati dan jiwanya dan membuat hari pesta dan kegembiraan pada tanggal 18 Iyar, dan menyanyikan pujian untuk Hashem dari kitab Tehillim(Mazmur), namun ia tidak masuk ke dalam kemabukan dan kesembronoan. , Surga melarang.” Perayaan yang menggembirakan ini berlaku bahkan di Diaspora (di luar Israel), meskipun jauh lebih tinggi di Eretz Yisrael.
• Tachanun: Tachanun [dan Lamnatzeiach dan Keil Erech Apayim] dihilangkan di Lag BaOmer. Itu dihilangkan mulai dari Mincha tanggal 17 Iyar [Erev Lag BaOmer]. Orang yang mengucapkan Tachanun pada hari ini membangkitkan penghakiman Ilahi terhadap dirinya sendiri. Ketika Lag Baomer jatuh pada hari Minggu, Tzidkascha Tzedek dihilangkan dari Mincha of Shabbat.
• Puasa: Seseorang tidak berpuasa di Lag Baomer, seperti hukum tentang hari di mana Tachanun dihilangkan.
• Penghentian kebiasaan berkabung: Kebiasaan berkabung tidak lagi dilakukan di Lag BaOmer. [Seseorang dapat mendengarkan musik, menikah dan membaca Shehechiyanu di Lag Baomer.] Mereka yang terbiasa seperti Arizal tidak memotong rambut di Lag BaOmer, sampai Erev Shavuos, dan begitu juga kebiasaan Chabad. [Diperbolehkan menikah di Lag Baomer bahkan menurut mereka yang mengikuti adat Arizal tentang potong rambut. Namun, ada juga yang tegas dalam hal ini. Praktis, kebiasaan Chabad adalah mengizinkan pernikahan di Lag Baomer.] Mereka yang melanjutkan periode pagi setelah Lag BaOmer, harus melanjutkan kebiasaan berkabung mulai dari malam tanggal 34 Omer, yaitu Motzei Lag BaOmer.
• Kapan kebiasaan berkabung berhenti siang atau malam? Kebiasaan berkabung berhenti dipraktekkan mulai dari malam Lag BaOmer. Oleh karena itu, seseorang dapat memotong rambut [kecuali jika seseorang mengikuti kebiasaan Kabalistik] mendengarkan musik, menikah, dan melafalkan Shehechiyanu sejak saat itu.
• Pesta: Salah satunya adalah mengadakan jamuan makan untuk menghormati Lag BaOmer.
• Meningkatkan Tehillim (Mazmur): Salah satunya adalah meningkatkan ucapan Tehillim di Lag BaOmer.
• Carobs: Merupakan kebiasaan untuk makan carob di Lag BaOmer, untuk mengenang carob yang dimakan oleh Rashbi ketika dia berada di gua selama 13 tahun.
• Telur: Merupakan kebiasaan untuk makan telur rebus di Lag BaOmer. Kebiasaan ini diikuti oleh Chabad Rabbeim dan Chabad Chassidim dari banyak generasi. Namun yang lain menulis untuk secara khusus tidak makan telur pada hari ini agar tidak menyerupai masalah berkabung. Diceritakan bahwa Rebbe akan memakan telur rebus yang cangkangnya berwarna coklat selama memasak.
• Busur dan anak panah: Merupakan kebiasaan bagi anak-anak untuk bermain dengan busur dan anak panah pada hari ini, untuk memperingati bahwa pada masa Rashbi pelangi tidak terlihat.
• Ziarah ke Meron: Kebiasaan orang-orang di Eretz Yisrael adalah mengunjungi Kever (makam) dari Rashbi di Lag BaOmer. Oleh Kever, seseorang bersukacita dengan penuh kegembiraan. Ini didasarkan pada kebiasaan lama yang berusia ribuan tahun, untuk mengunjungi makam seorang Tzaddik pada hari kematiannya. Kebiasaan ini diikuti oleh Arizal, yang pergi bersama istri dan anak-anaknya ke Meron dan tinggal di sana selama tiga hari. Dia juga pernah pergi ke sana tahun sebelumnya untuk melakukan Upsherinish putranya di Meron. Kebiasaan ini berakar pada kekudusan. Jadi, mereka yang mampu melakukannya, harus melakukan perjalanan ke Meron di Lag BaOmer. Para tokoh masyarakat harus mengatur transportasi dari daerah mereka ke Meron.

• Persiapan spiritual untuk kunjungan: Seseorang harus sangat berhati-hati untuk bertindak dengan tepat saat mengunjungi makam Rabbi Shimon, dan tidak melakukan hal-hal sepele saat berada di sana, belum lagi masalah dosa, surga melarang. Ini berbeda dengan apa yang kita lihat hari ini di mana orang-orang mengadakan pesta sembrono di lokasi Tzaddik, dan tentu saja ini menyebabkan jiwa Tzaddik melarikan diri dan diangkat ke alam atas. Namun jika para pengunjung datang dengan persiapan rohani yang baik, setelah pertobatan, maka tentu saja Tzaddik ikut serta dalam kunjungan seseorang dan mendengar doa-doanya.
• Api Unggun : Merupakan kebiasaan untuk menyalakan api unggun untuk menghormati Rabbi Shimon dan Lag BaOmer. Ini dilakukan untuk merayakan, dan untuk mengenang Rabbi Shimon, seperti kebiasaan menyalakan lilin untuk mengenang almarhum. Banyak yang terbiasa membuang pakaian mahal dan emas ke dalam api. Namun, Poskim telah berbicara menentang tindakan tersebut karena larangan Baal Tashchis.
• Meningkat di Penimiyus Hatorah: Lag BaOmer adalah hari keberuntungan untuk mempelajari dimensi batin Taurat, yang merupakan kehidupan dan semangat Rabbi Shimon, penulis Zohar. Pada hari ini yang terpuji adalah orang yang bertekad untuk menguatkan dalam mempelajari Penimiyus Hatorah, dengan dirinya sendiri dan dengan orang lain.
• Parade Lag BaOmer: Merupakan kebiasaan lama Yahudi, yaitu Taurat, bahwa di Lag BaOmer, Yom Hillula dari Rashbi, waktu dihabiskan dengan anak-anak Yahudi, baik laki-laki maupun perempuan. Mereka dibawa ke ladang atau ke parade, untuk menghormati Hilulla dari Rashbi. Di setiap daerah para tokoh masyarakat akan mengadakan pawai atau berkumpul untuk menghormati Lag BaOmer, masing-masing daerah sesuai dengan yang seharusnya. Parade akan dilakukan di tempat umum. Anak-anak harus diajak bicara tentang kehebatan Lag BaOmer, dan karakter Rashbi, dan apa yang dapat mereka pelajari darinya. Mereka harus diberitahu Pesukim, dan memberikan Tzedaka. Acara ini akan dihadiri secara terpisah oleh pria dan wanita, dalam standar tertinggi Tznius. (kesopanan)

Share: